A 𝗝𝗼𝗵𝗻 𝗗𝗲𝘄𝗲𝘆 se le puede considerar, así en retrospectiva, como un “yankee” de los buenos. Filósofo y educador, considerado como uno de los fundadores del pragmatismo, 𝗲𝗿𝗮 𝘂𝗻 𝘁𝗶𝗽𝗼 𝗽𝗿𝗼𝗴𝗿𝗲𝘀𝗶𝘀𝘁𝗮 𝘆 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝘁𝗮𝗹 𝘁𝗲𝗻𝗶́𝗮 𝗯𝘂𝗲𝗻𝗮𝘀 𝗶𝗱𝗲𝗮𝘀.

Dewey 𝗱𝗲𝗳𝗲𝗻𝗱𝗶́𝗮 la educación como el pilar fundamental de una sociedad democrática y esta debía orientarse a 𝗳𝗼𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗿 𝗹𝗮 𝗮𝗱𝗾𝘂𝗶𝘀𝗶𝗰𝗶𝗼́𝗻, 𝗲𝗹 𝗱𝗲𝘀𝗮𝗿𝗿𝗼𝗹𝗹𝗼 𝘆 𝗲𝗹 𝘂𝘀𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝘃𝗼.

Frente a otro tipo de pensamiento, como por ejemplo el espontáneo, 𝗲𝗹 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝘃𝗼 𝗲𝘀 𝘂𝗻 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗮𝘂𝘁𝗼𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗼𝗹𝗮𝗱𝗼 𝘆 𝗱𝗲𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝗮𝗱𝗼, consciente de los recursos y procesos de los que dispone, consciente de lo que pasa y 𝗼𝗿𝗶𝗲𝗻𝘁𝗮𝗱𝗼 𝗮 𝗹𝗮𝘀 𝗺𝗲𝘁𝗮𝘀, 𝗮 𝗹𝗼𝘀 𝗿𝗲𝘀𝘂𝗹𝘁𝗮𝗱𝗼𝘀.

Dewey estableció una serie de 𝗳𝗮𝘀𝗲𝘀 para la ejecución de este 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗿𝗲𝗳𝗹𝗲𝘅𝗶𝘃𝗼:

𝟭.- 𝗟𝗮 𝘀𝘂𝗴𝗲𝗿𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮, entendida como la idea inicial de «que hacer».

𝟮.- 𝗟𝗮 𝗜𝗻𝘁𝗲𝗹𝗲𝗰𝘁𝘂𝗮𝗹𝗶𝘇𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻, sería la conceptualización del problema, “una pregunta bien formulada ya está medio respondida” solía decir.

𝟯.- 𝗘𝗹𝗮𝗯𝗼𝗿𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲 𝗛𝗶𝗽𝗼́𝘁𝗲𝘀𝗶𝘀, sobra explicación

𝟰.- 𝗥𝗮𝘇𝗼𝗻𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼, aquí se ponen en juego todos conocimientos disponibles en la mente, experiencias… se relacionan ideas y se orienta este proceso a elaborar inferencias…

𝟱.- 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗿𝗼𝗯𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻,en esta fase se verifican las hipótesis. Es la fase más importante, porque es la fase que nos permite avanzar. Si la hipótesis se da como válida, lo que es 𝘂𝗻𝗮 𝗶𝗱𝗲𝗮 𝘀𝗲 𝗰𝗼𝗻𝘃𝗶𝗲𝗿𝘁𝗲 𝗲𝗻 𝗰𝗿𝗲𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝘆 𝗮𝗳𝗶𝗮𝗻𝘇𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗽𝗮𝘀𝗼

𝗟𝗮 𝗶𝘇𝗾𝘂𝗶𝗲𝗿𝗱𝗮 𝗵𝗼𝘆 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲 𝗮𝗯𝗮𝗻𝗱𝗼𝗻𝗮𝗱𝗮 𝗮𝗹 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗲𝘀𝗽𝗼𝗻𝘁𝗮́𝗻𝗲𝗼, detenida en un bucle infinito entre la conceptualización del problema y la constante formulación de hipótesis, incapaz de avanzar, de razonar, de poner pie firme, de asentar creencias que alineen fuerzas a una meta u objetivo común.

Y no sería del todo malo si estas fases que se recorren en este ejercicio de pensamiento propositivo hasta llegar al bucle, esas labores conscientes de intelectualización y elaboración de hipótesis, se hicieran sobre futuro; pero la realidad es que 𝗹𝗮 𝗮𝗰𝘁𝗶𝘃𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗹𝗮𝗿𝘀𝗲 𝗲𝗻 𝗹𝗮 𝗰𝗼𝗻𝘀𝘁𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗵𝗶𝗽𝗼𝘁𝗲𝘁𝗶𝘇𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼, 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗱𝗲𝗿𝗿𝗼𝘁𝗮 𝘆 𝗰𝘂𝗮𝗹𝗾𝘂𝗶𝗲𝗿 𝗰𝗿𝗲𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 conquistada 𝘀𝗲 𝗮𝗹𝗲𝗷𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗿𝗲𝗮𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱, afianzando camino no sobre la ilusión sino sobre la desesperanza y la desafección.

𝗟𝗼𝘀 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗱𝗼𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗲𝘀𝗽𝗲𝗰𝘁𝗿𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗿𝗼𝗷𝗼 𝘀𝗲 𝗹𝗹𝗲𝗻𝗮𝗻 𝗱𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲𝘀 𝘆 𝘁𝗲𝗰𝗻𝗼́𝗰𝗿𝗮𝘁𝗮𝘀 𝗽𝗿𝗲𝗱𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼𝗿𝗲𝘀 sordos que teorizan sobre los problemas y convirtiéndose así en espacios donde sobran brújulas y faltan mapas; donde, sin mapa, 𝗰𝘂𝗮𝗹𝗾𝘂𝗶𝗲𝗿 𝗮𝘃𝗮𝗻𝗰𝗲 𝘀𝗲 𝗵𝗮𝗿𝗮́ 𝗴𝗶𝗿𝗮𝗻𝗱𝗼 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗲𝗷𝗲 𝗱𝗲𝗹 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗶𝗼 𝘀𝗶𝗹𝗹𝗼́𝗻 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝗼𝗰𝘂𝗽𝗮 𝗲𝗻 𝗲𝘀𝗽𝗶𝗿𝗮𝗹 𝗵𝗮𝗰𝗶𝗮 𝗲𝗹 𝗰𝗲𝗻𝘁𝗿𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗻𝗮𝗱𝗮.